a02042 三明の毎日つけることに意味のある日記

涅槃を有余と無余との二種に区別する際の有余涅槃は、釈迦が三十五歳で成道して八十歳で入滅されるまでの間の「さとり」の姿を言う。無余涅槃は八十歳で入滅した後の「さとり」の姿とみるのである。この場合の、「余」とは「身体」のこととみて、身体のある間の「さとり」、身体のなくなった「さとり」とわける。

有余涅槃・無余涅槃は、パーリ語のsa-upaadisesa-nibbaana, anupaadisesa-nibbaanaで、このうち、「余」にあたるウパーディセーサ(upaadisesa)は、「生命として燃えるべき薪」「存在としてよりかかるべきもの」を意味する。仏弟子たちは有余無余を、釈迦の生涯の上に見た。釈迦の入滅こそ、輪廻転生の苦からの完全な解脱であると、仏弟子たちは見たのである。

このような「さとり」が灰身滅智、身心都滅である。灰身滅智（けしんめっち）とは、身は焼かれて灰となり、智の滅した状態をいう。身心都滅（しんしんとめつ）とは、肉体も精神も一切が無に帰したすがたをいう。このことから、これらは一種の虚無の状態であると考える事ができるため、初期の仏教が、正統バラモンから他の新思想と共に虚無主義者（ナースティカ、naastika）と呼ばれたのは、この辺りに原因が考えられる。

ナースティカとは呼ばれたが、釈迦が一切を無常・苦・無我であると説いたのは、単に現実を否定したのではなく、かえって現実の中に解決の道があることを自覚したからである。

この立場で、のちに無住処涅槃という。「さとり」の世界では、無明を滅して智慧を得て、あらゆる束縛を離れて完全な自在を得る。そこでは、涅槃を一定の世界として留まることなく、生死と言っても生や死にとらわれて喜んだり悲しんだりするのではなく、全てに思いのままに活動して衆生を仏道に導く。

このような涅槃は、単に煩悩の火が吹き消えたというような消極的な世界ではなく、煩悩が転化され、慈悲となって働く積極的な世界である。その転化の根本は智慧の完成である。ゆえに「さとり」が智慧なのである。

この点から菩提と涅槃を「二転依の妙果」という。涅槃は以上のように、煩悩が煩悩として働かなくなり、煩悩の障りが涅槃の境地に転じ、智慧の障害であったものが転じて慈悲として働く。それを菩提（ぼだい）という。

以上のように「さとり」は、涅槃の寂静と菩提の智慧の活動とを内容とする。そこで涅槃の徳を常楽我浄の四徳と説く。「さとり」は常住不変で、一切の苦を滅しているので楽、自在で拘束されないから我、煩悩がつきて汚れがないから浄といわれる。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
涅槃の語にさまざまな意味があるようです。興味深いですね。

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自殺の事件です。
今日この記事見てから、高校生を電車で見かけたけど、
あんなに幼い顔していろんなこと考えているんだなぁ。と思いました。

　２１日午後１時１０分ごろ、長野県塩尻市広丘吉田の県立田川高校（唐澤敏校長、生徒数７３５人）で、２年の男子生徒（１７）が自分の教室で首をつっているのを別学級の女子生徒が発見し、学校を通じて１１９番通報があった。生徒は松本市内の病院に運ばれたが死亡し、県警塩尻署などは自殺とみている。

　同署などによると、生徒はネクタイで首をつり、救急隊が駆け付けた際、心肺停止状態だった。遺書などは見つかっていない。同日は高校入試の合格発表日で休校だったが補習があり、生徒は登校していた。学校関係者によると、生徒は物静かで、部活動はしていなかった。県教委は「原因は分からず、いじめの有無も調べる」としている。

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なんであんなに体によくないものがおいしいんだろうな。
家に帰ったら、今日もジャンクフード食べちゃお。

ジャンクフード（junk food）とは、エネルギー（カロリー）は高いが、他の栄養素であるビタミンやミネラルや食物繊維があまり含まれない食品のこと。「ジャンク」とは、「がらくた」・「屑」の意。

ファーストフードのハンバーガーやドーナツ、ポテトチップス・ポップコーンなどのスナック菓子全般に多い。 清涼飲料水には砂糖が重量の10%と大量に添加された飲み物も多く、こういった食品も典型的なジャンクフードである。

食感を通じた快楽や満腹感を目的とする食品が多く、少量でもカロリーが高いことから、摂りすぎによってこれまでは成人病の一傾向であった肥満や糖尿病などの若年化が生じ、生活習慣病の原因になるとされている。

1975年以降、日本で清涼飲料水とインスタント食品ばかりを食べる若年者が、栄養不足となり、特にビタミンB1が不足し脚気が続発した。

イギリスでは、英国食品基準局(Food Standards Agency)は"Food promotion and children Action Plan 2004"に基づき子供向け広告の制限を勧告した。その結果16歳以下を対象としたテレビ番組について、脂肪・糖分・塩分を高度に含む食品の広告が禁止されている。 アメリカでは、マクドナルドやキャンベルスープ、ペプシコを含む11の大きな食品販売業者が、12歳以下の子どもに対する、一定の栄養の基準を満たさない食品の広告を、自主規制することに合意している

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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次のテストには絶対でてきます。
確実ですので予習しておこうっと。

後醍醐は即位すると、天皇を中心とする政治体制の再構築を企てた。こうした後醍醐の姿勢は、幕府の得宗専制と衝突することとなり、1324年（正中1）、後醍醐の蜂起計画が露呈し、側近の公家が処罰された（正中の変）。

諦めない後醍醐は、1331年（元弘1）、倒幕計画を立てたがこれも事前に発覚し、翌年隠岐島へ流された。しかし、これを契機に得宗専制に不満を持つ楠木正成、赤松円心など各地の悪党と呼ばれる武士が各地で反幕府の兵を挙げるようになる。1333年（元弘3/正慶2）、反幕府勢力の討伐のために京都へ派遣された有力御家人の足利高氏（尊氏）が、一転して後醍醐側へつき六波羅探題を落とすと、新田義貞が上野国で挙兵し、これに呼応した関東の御家人たちと鎌倉を攻略して、鎌倉幕府と北条氏は滅亡した（元弘の乱）。後醍醐は京都へ帰還し親政を開始した（建武の新政）。

存立原理と幕府機構

御恩と奉公
鎌倉幕府の存立は、武士、特に関東武士団を基盤としていた。これらの武士は、鎌倉殿（＝将軍）の家人となることで、鎌倉幕府の構成員となった。鎌倉殿の家人になった武士は御家人と呼ばれた。鎌倉殿と御家人の主従関係は、御恩と奉公と呼ばれる互恵関係によって保持された、この制度を御家人制度と呼ぶ。

御恩とは、鎌倉殿が御家人の所領支配を保障し、又は新たな土地給与を行うことを言う。「御恩」には所領支配を保障する本領安堵（ほんりょうあんど）と新たな土地給与である新恩給与（しんおんきゅうよ）の2種類があった。いずれも御家人を地頭へ任命するという形で行われた。

奉公とは御家人が鎌倉殿に対して負担する軍役・経済負担などを言う。具体的には、「いざ鎌倉」などに代表される緊急時の軍役、内裏の警護である京都大番役、幕府の警護である鎌倉番役、後の元寇の頃には異国警固番役や長門警固番役という形で行われ、また関東御公事と言われる経済負担もあった。

以上のように、相互に利益を享受することで、両者は結ばれていた。主従の契約は、御家人が鎌倉殿へ見参した際の名簿差出（みょうぶさしだし）によって行われ、幕府は御家人名簿により御家人を管理した。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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強盗未遂ってこうゆう解釈をされるんだ。
こんな深い意味があったとは知りませんでした。

本罪の未遂とは強盗が未遂の場合であると解する説もあるが、判例及び多数説は強盗が未遂でも強盗傷害罪は成立するとしている（最判昭和23年6月12日刑集2巻7号676頁）。結果的加重犯には未遂犯が直接的には存在しないこと、傷害の未遂は暴行であり（傷害罪を参照）、傷害未遂なるものは存在しないことから、判例の見解に従った場合、本罪の未遂とは殺人が未遂の場合である強盗殺人未遂罪のみということになる。

罪数に関する判例
窃盗犯人が逮捕を免れるため、追跡してきた警察官に対して暴行を加えて傷害を与えた場合、強盗致傷罪と公務執行妨害罪は観念的競合の関係に立つ（大判明治43年2月15日刑録16輯236頁）。
一個の強盗行為の際、その機会に数人を殺害したときは、被害者の数だけ強盗殺人罪が成立する（大判明治43年11月24日刑録16輯2121頁）。

平成16年改正
2004年に刑法の一部が改正される前は、前段の法定刑は「無期又は七年以上の懲役」であったが、改正により冒頭のように変更になった。改正前は酌量減軽（刑法66条、68条）しても下限が3年6月であり執行猶予を付けることができなかったが（25条）、改正により酌量減軽後の下限が3年となり執行猶予を付けることが可能となった。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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松ちゃん語録の３日めくりカレンダー、欲しいかもです。私だったら、トイレに貼っておきたいですね。三日おきにめくるたび、トイレの中で一人でププッと笑ちゃいそうですよね。毎朝の楽しみになりそうじゃないですか。そういえば、松ちゃん監督の映画、気になりながらも観にいけなかったなぁ。

『参照記事』

ダウンタウンの松本人志（４４）がテレビなどで発した“語録”を自ら選び、３日めくりカレンダー「松本人志のちょっとした言葉カレンダー２００８」（ワニブックス刊）として発売することが１２日、分かった。松本は、かつてエッセー集「遺書」が２５０万部のベストセラーに。今年は初監督した映画「大日本人」がカンヌ国際映画祭の招待作品に選ばれた。また新たな形でのお笑い挑戦となりそうだ。
　最初に企画が上がってからほぼ１年間。松本はスタッフが集めた、膨大な過去の発言録を整理。カレンダーのために書き下ろしたものも含め、１２２の言葉を自ら選んだという。カレンダーでは３日に１度、新たな“松本ワールド”が広がることになる。
　芸歴２５年。これまで松本はメディアや著書で、数え切れないほどの語録を残している。
　２００４年には、相方の浜田雅功と槇原敬之が歌った「チキンライス」を作詞。中には「親孝行とは『親孝行とは何だろう』と考えてる瞬間」との名フレーズが…。
　このほか「曲がらない関節なんて、ないじゃない」（相田みつを風？格言）「お前なんか焼きそばＵＦＯのお湯捨てる前にソース入れてしまえ！」（捨てゼリフ）などのお笑い語録から「笑いは答えのないクイズを考えること。人は笑うために生まれてきた」「匂いを楽しむ文化がない国は嫌だ」といった考えさせる一言も数多い。
　所属の吉本興業によると、発売まで内容は一切極秘。一体どんな“松本語”を本人は選んだのか？
　カレンダーは定価２０００円。Ｂ５変形判（天地２５・７センチ、左右１２センチ）で１１月上旬に全国発売され、１３日から公式ホームページ（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｆａｎｄａｎｇｏ．ｃｏ．ｊｐ／ｃｈｏｔｔｏ／）や書店、コンビニなどで予約を受け付ける。